刚来澳洲的时候，去华人聚居小镇的超市逛，只见停车场里密密麻麻都是名车，你开一日本小车都不好意思停前排。时不时开来辆宝马X 5或卡宴，从驾驶室走出一位头烫死板卷发、身着过季名牌碎花衫、手挎L V或香奈儿包包、操浓重东北口音或江浙口音的华裔富太，这时我脑子里马上会冒出国内山里女娃抱弟弟上学的画面

    其实比起那些开着红色法拉利横冲直撞的有钱留学生，富太们已经算得是低调。作为投资移民大潮的中坚力量，她们大多被还在国内打拼的高管高官丈夫们抛下，与孩子们忍受着寂寞空虚的移民监时光。由于语言不通，文化水平相对技术移民较低，要独立面对澳洲大相径庭的社会人情，并适应苛刻严谨的移民条件，最终融入西方社会，她们往往需要捂紧钱袋在黑暗中摸索很久。

    初到澳洲，富太们都会积极到澳洲政府安排的免费英语班里报到。靠技术移民过来的移友她们大多是不搭理的，毕竟自己目标太大，道不同不相为谋。你往往能看到她们热情地向同类移友打听身家以判断是否可交，因为澳洲政府要求投资移民来澳后仍需满足一系列纷繁复杂的投资条件，方可拿到绿卡。最经常的模式是合伙做生意，富太出钱，老华裔出力，在一两年时间内协助富太成功取得身份，然后便是一系列斗智斗勇的故事。老华裔们往往利用自己对当地社会法律了如指掌，而在生意中的采购、雇佣、纳税等环节各种不给力，制造出让富太们追加投资的各种理由，连带周边会计师、律师行业欣欣向荣。连澳洲人也不得不承认，华裔移民为当地经济做出了巨大的贡献。

    现实生活中的难以融入，往往让富太们开始寻求宗教力量，澳洲的各种基督教堂里经常可以看到她们的身影。也许她们觉得至少在教友之间单纯的小圈子里，坑蒙拐骗比较难操作，大部分教友还都热心互助。记得我去过一个社区基督教堂，洋人牧师对中国人特别友好。一打听原来是该镇住着位华人富太，看破世事特别虔诚，并且抱定金钱生不带来死不带走的信念，死后坚决不打算留给后人。于是每周做完礼拜到牧师募捐环节时，洋教徒们都是一块两块地捐，募捐箱递到富太那，扔进去的往往是一个厚厚的大信封。牧师回去一清点，三千五千澳币不等！

    其实捐钱是好事，如果每周坚持捐献，甚至算得上出人意料、值得褒奖的高尚之举。你想，虽然国内讨薪民工或山里没书读的女娃们是指望不上这钱了，但亚非拉美第三世界国家饱受饥饿、疾病、战火困扰的国际友人们至少能沾点光。中国富太们迈出的一小步，就是世界大家庭实现均富迈出的一大步！

    （张索娃，南方人，留美6年，混得个本科文凭；回国9年，翻译过几本畅销书，干过编辑记者，还曾混迹于知名留学移民机构；移民澳洲2年，终于混得间小咖啡西餐厅经营着。）